своей женой, сыном и знатнейшими грандами Испании монастырь доминиканок. В этом монастыре можно отметить части, более старинные сравнительно с главным корпусом здания, чуждые монастырской архитектуре, — средневековую бойницу с гербом фамилии Гусман, источник имени их и много других следов в так называемом «дворце Гусманов», получившем это название от народа, творца предания. Кастильская ветвь этого знаменитого рода имела своим главным местом жительства замок Гусман, находящийся на расстоянии нескольких миль оттуда, местом же погребения членов его был Гумьель д'Изан, а именно часовня при церкви, принадлежащей ордену цистерцианцев, недалеко от Каларуэги. Прах Фелиса де Гусман и Хуаны де Аса был перенесен после их смерти в эту часовню и положен рядом в два склепа. Но вскоре, однако, они были разлучены именно благодаря тому почитанию, которое им воздавали. Инфант Кастильский, принц Иоанн Эммануил, перенес в 1318 г. тело Хуаны де Аса в выстроенный им доминиканский монастырь в Пеньяфьель. Прах Фелиса остался одиноким в гробнице предков, как бы служа там верным свидетелем благородства крови, переданной им св. Доминику, а Хуана соединилась с духовным потомством своего сына, радуясь славе, которую он обрел, променяв потомство во плоти и крови на потомство во Христе¹.

См. латинскую диссертацию отца Бремонда под заглавием: «De Gusmana stirpe sancti Dominici», Romae,1740. Болландисты в «Acta sanctorum» подвергли сомнению происхождение св. Доминика от Гусманов; отец Бремонд возразил им на это в своей работе. Памятники, на которые он в изобилии ссылается, склоняют и критику в пользу тех данных, интересы которых с незапамятных времен отстаивает и предание.